城镇历史
布拉克雷吉亚（Bulla Regia）的故事：从努米底亚首府到罗马殖民地
从一座因地位而得名的努米底亚王室城镇，历经罗马殖民地和基督教主教区，再到中世纪缓慢衰落——布拉克雷吉亚（Bulla Regia）的历史尽在一篇指南中。
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早在罗马人到来之前，后来成为Bulla Regia的这片聚落就已重要到足以与努米底亚王室权力紧密相连。约公元前二世纪中叶，在努米底亚国王Masinissa统治下，该城获得了“Regia”——意为“王室”——的称号，标志着它是一座与统治家族紧密相连的王城，而非普通的地区城镇。这个名字历经此后每一次统治者更迭而延续下来，一个地方将其努米底亚时代的地位标签一路带过罗马、基督教和拜占庭数个世纪，直至今日仍在使用的名称，实属罕见。
罗马的到来，随后两个世纪的自由城市
罗马的介入始于第二次布匿战争期间，约公元前203年，Scipio Africanus的战役将这座城镇纳入罗马势力范围——远在它成为完全罗马化聚落之前。正式并入则要晚得多：公元前46年，Julius Caesar在Thapsus获胜后重组了罗马的非洲领地，授予Bulla Regia自由城市的地位。从罗马军事存在到完全罗马公民地位之间超过一个世纪的间隔，正是罗马逐步而非一次性吞并北非的典型方式。即便在Caesar的授予之后，该遗址努米底亚时代的名称和地位依然延续，显示出罗马是如何有选择地将自己的行政类别叠加在那些已有强烈既有身份的城镇之上。
自治市，后在Hadrian治下升为殖民地
地位持续攀升。在Flavian诸帝治下，Bulla Regia被提升为享有拉丁权利的自治市，使其上层公民获得了通往罗马公民身份的途径。该城在Hadrian治下达到正式巅峰，他授予其殖民地地位和荣誉头衔Colonia Aelia Hadriana Augusta Bulla Regia——居民获得完全罗马公民权，并享有与之匹配的财富和建筑计划。今天Bulla Regia地面上可见的大部分遗迹，从广场的神庙到Memmian浴场，都属于这个二至三世纪的鼎盛时期，而非该城更早的努米底亚或早期罗马阶段。
至三世纪已成为基督教城镇
Bulla Regia作为基督教社群的组织已相当完善，早在公元256年就派遣主教Therapius参加了迦太基会议——这使它跻身罗马非洲有文献记载的较早教区之列。到四世纪末，该城已彻底基督教化；Hippo的Augustine据记载于公元399年前后到访，并批评了他认为不虔诚的当地习俗，这一附带证据恰恰说明该城人口众多、事务活跃，才足以引起他的关注。现场发掘的巴西利卡及其独特的十字形洗礼池，属于这个基督教时代的城镇，而非其罗马市政核心。
汪达尔冲突与拜占庭的暮色
稳定并未持久。五世纪汪达尔人的统治带来了阿里乌派统治者与该城天主教社群之间的紧张关系，随后在拜占庭行政管辖下，该城的命运进一步衰落。居住仍在继续——现场发现了七世纪拜占庭皇帝的硬币——但规模仅为该城早先的零头，是一种缓慢的收缩而非一次戏剧性的终结。这是突尼斯这一地区许多罗马城镇的共同模式，其衰落跟随的是拜占庭北非的整体瓦解，而非该城本身遭受的任何单一征服。
一座被遗弃而非被摧毁的城镇
与那些被战争夷平或被后世城市覆盖的遗址不同，Bulla Regia是被逐渐遗弃而非被抹去——在七世纪阿拉伯征服之后的早期中世纪数百年间，居住逐渐消失，区域重心转移到了附近的Jendouba。这种缓慢的废弃正是如此多遗迹得以保存的重要原因：没有后来的城镇建在废墟之上，尤其是地下别墅一直深埋地下受到保护，直到二十世纪考古学家开始将它们发掘出来。今天的游客，从真正意义上说，走过的是居民离开时城镇的最后模样，而非后世清理并再利用遗址后重建起来的样貌。