城镇历史
布勒雷吉亚的故事：从努米底亚首都到罗马殖民城
从一座以地位命名的努米底亚王城，历经罗马殖民地和基督教主教区，再到中世纪的缓慢衰落——布拉雷吉亚（Bulla Regia）的历史，尽在这一本指南中。
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早在罗马人到来之前，后来成为布勒雷吉亚的聚落便已举足轻重，足以与努米底亚王权紧密相连。公元前二世纪中叶左右，在努米底亚国王马西尼萨统治下，这座城镇获得了“雷吉亚”——即“王室”——的称号，标志着它是王室的驻地，而非普通的地方城镇。这一名称历经后世每一次政权更迭而沿用不辍，堪称罕见：一个地方带着努米底亚时代的地位标签，穿越罗马、基督教与拜占庭的漫长岁月，一直留存至今。
罗马的兴起，随后是两个世纪的自由城市时期
罗马的介入始于第二次布匿战争期间，当时西庇阿·阿非利加努斯的远征使该城约在公元前203年落入罗马势力范围——远早于它成为完全意义上的罗马定居点。全面并入则要晚得多：公元前46年，尤利乌斯·凯撒在塔普苏斯战役获胜后，重组了罗马在北非的领地，并授予布尔加雷吉亚自由城市地位。从罗马军事存在到完全获得罗马公民城地位，这中间相隔一个多世纪，恰恰体现了罗马对北非的吞并是渐进式的，而非一蹴而就。即便在凯撒授予其地位之后，该地努米底亚时代的名称与身份依然延续，足见罗马在将自身行政体系层层叠加于那些本就拥有深厚既有身份的城镇时，是何等审慎而有选择。
Municipium，后在哈德良时期升为colonia
地位持续攀升。在弗拉维王朝诸帝统治下，布勒雷吉亚被升格为拥有拉丁权的自治市，其精英公民由此获得通往罗马公民身份的途径。该城在哈德良治下达到正式鼎盛，哈德良授予其殖民市地位及荣誉头衔“Colonia Aelia Hadriana Augusta Bulla Regia”——居民享有完整罗马公民权，财富与营建工程亦与之相称。今日布勒雷吉亚地表可见的大部分遗迹，从广场神庙到梅米安浴场，均属于公元二至三世纪的鼎盛时期，而非该城更早的努米底亚或早期罗马阶段。
公元三世纪时，这里已是一座基督教城镇
布利亚雷吉亚早在公元256年就已组织起相当规模的基督教社区，并派遣主教塞拉皮乌斯出席迦太基宗教会议——这使其跻身罗马非洲最早有文献记载的教区之列。至四世纪末，该城已完全基督教化；据记载，希波的奥古斯丁约于公元399年到访此地，并批评当地他认为不敬虔的习俗，这从侧面证明该城人口众多、宗教生活活跃，足以引起他的关注。遗址中发掘出的巴西利卡教堂及其独特的十字形洗礼池，正属于这一基督教时代的城镇，而非其罗马时期的市政核心区。
汪达尔冲突与拜占庭暮光
稳定局面未能持久。五世纪汪达尔人的统治带来了阿里乌派与天主教基督徒之间的宗教冲突，据传在布勒雷吉亚大教堂内甚至爆发了暴力事件，而随后到来的拜占庭政权更使该城运势进一步衰落。定居仍在延续——遗址中出土了七世纪拜占庭皇帝时期的钱币——但规模已远不及昔日，这是一种缓慢的收缩，而非戏剧性的终结。这一模式与突尼斯该地区许多罗马城镇如出一辙，其衰败更多是随着拜占庭北非整体瓦解而推进，而非源于某一次针对城镇本身的征服。
一座被遗弃、而非被摧毁的小镇
与那些毁于战火或被后世城市覆盖的遗址不同，布萨雷贾（Bulla Regia）并非被抹去，而是逐渐被遗弃——自七世纪阿拉伯征服之后，其聚落活动在中世纪早期数百年间日渐式微，区域中心也随之转移至附近的坚杜巴（Jendouba）。正是这种缓慢的废弃，才让如此多的遗迹得以留存：没有后来的城镇在废墟之上重建，尤其是那些地下别墅，一直深埋地下、完好无损，直到二十世纪考古学家开始发掘。如今，游客穿行其间，真切地踏足的是居民离去时留下的最后一座城镇，而非后世清理重建后的复原景观。