НАД ЗЕМЛЕЮ
Поза віллами: терми, театр і храми Булла Регії
Підземні вілли здобули славу, але форум Булла Регії, Меммієві терми, театр і два храми свідчать, що це було повноцінне римське місто й на поверхні.
Дивіться тури до Булла Регії на GetYourGuide ↗Меммієві терми
Найбільша наземна споруда Булла Регії — Меммієві терми, значний комплекс купальних приміщень, оточений арочними службовими коридорами. Напис на місці приписує їхнє будівництво Юлії Меммії, заможній жінці, яку пов'язують із імператорською родиною Северів і яка, за записами, профінансувала терми як дарунок рідному місту — прямо для здоров'я та добробуту його мешканців. Масштаб будівлі нагадує, що Булла Регія була не лише житловою диковиною; вона була достатньо заможною, аж до третього століття н. е., щоб підтримувати громадянську щедрість у воістину великому масштабі.
Форум і його храми
Форум Булла Регії, обрамлена портиками громадянська площа в серці міста, оточена не одним, а двома храмами — капітолієм на заході та храмом Аполлона на півночі. Разом вони роблять форум релігійним, а також адміністративним центром колонії — простором, де статус міста як повноправного римського міста виявлявся найвиразніше. Прогулянка краєм форуму дає чіткіше відчуття громадянського масштабу Булла Регії, ніж житлові квартали, хоча саме підземні будинки привертають найбільше уваги.
Храм Аполлона
Храм Аполлона було зведено як три з'єднані святилища, а його внутрішня камера згодом отримала вишукану підлогу в техніці opus sectile — візерункову кам'яну інкрустацію, а не мозаїку — під час реконструкції на початку третього століття н. е. Розкопки храму дали визначну статую Аполлона, яка тепер зберігається в Національному музеї Бардо в Тунісі, а не на місці — одна з кількох знахідок Булла Регії, що опинилися в столичних колекціях, а не залишилися з руїнами. Розташування храму на північному боці форуму підкреслює, наскільки центральним був культ Аполлона для офіційного релігійного життя міста.
Храм Ісіди
Не кожен храм у Булла Регії служив римським богам. Менший храм Ісіди, присвячений єгипетській богині, культ якої став модним у всьому римському світі, стоїть на підвищеному п'єдесталі, обмеженому стіною, що датується раннім нумідійським періодом міста — маленький фізичний зв'язок між доримським і римським релігійним життям Булла Регії. Сім сходинок вели до целли, внутрішнього святилища храму, через відкритий портик. Це тихіший, менш відвідуваний куточок пам'ятки, але корисне нагадування про те, наскільки космополітичною насправді була релігійна практика римської доби в Північній Африці.
Театр
Театр у Булла Регії менший за величні громадські театри найбільших міст римської Африки, але добре збережений, а його підлога містить мозаїку із зображенням ведмедя, виконаного радше з чарівністю, ніж із загрозою — несподівано легковажна деталь у формальній громадській споруді. Як і храми поруч, театр належить до надземного громадського ядра міста, а не до житлового підземного кварталу, і його легко поєднати з оглядом форуму та терм в одному маршруті верхньою частиною пам'ятки. Його скромний розмір не означає скромних амбіцій — провінційні міста по всій римській Африці змагалися, будуючи власні театри як знак громадського статусу, і театр Булла Регії є яскравим прикладом цієї тенденції.
Читати все місто, а не лише вілли
Спокусливо сприймати підземні вілли як єдину причину відвідати Булла Регію й поспіхом оминати все інше, але саме терми, форум, храми й театр перетворюють вражаючу архітектурну диковину на повноцінне римське місто. Разом вони показують місце, яке функціонувало як справжній громадський центр — купання, поклоніння, розваги, управління — задовго до і після того, як його найзаможніші мешканці почали будувати свої оселі вниз. Побачити обидва шари — це те, що дає змогу осмислити Булла Регію як цілісність, а не як окрему незвичайну пам'ятку. Це також пояснює, чому екскурсії з гідом зазвичай переміщаються між обома половинами пам'ятки, а не трактують підземні будинки як самодостатню зупинку.