YER ÜSTÜ
Villaların Ötesinde: Bulla Regia'nın Hamamları, Tiyatrosu ve Tapınakları
Yeraltı villaları ün kazanmış olsa da, Bulla Regia’nın forumu, Memmian Hamamları, tiyatrosu ve iki tapınağı, buranın yer üstünde de tam işleyen bir Roma kenti olduğunu gösteriyor.
GetYourGuide'da Bulla Regia turlarını görün ↗Memmius Hamamları
Bulla Regia’daki en büyük yer üstü yapı, kemerli hizmet koridorlarıyla çevrili geniş bir hamam kompleksi olan Memmian Baths’tır. Alandaki bir yazıt, bu hamamların inşasını, Severan imparatorluk ailesiyle bağlantılı olduğu düşünülen varlıklı bir kadın olan Julia Memmia’ya atfeder; kendisi, hamamları memleketine bir armağan olarak — açıkça vatandaşlarının sağlığı ve konforu için — finanse ettiği kaydedilmiştir. Yapının ölçeği, Bulla Regia’nın yalnızca bir konut merakı olmadığını; MS üçüncü yüzyılın ortalarına dek, gerçek anlamda büyük ölçekli bir kentsel cömertliği destekleyecek kadar zengin olduğunu hatırlatan önemli bir kanıttır.
Forum ve tapınakları
Bulla Regia forumu, kentin kalbindeki revaklı bir sivil meydan, tek değil iki tapınakla çevrilidir — batıda bir capitol binası, kuzeyde ise Apollon Tapınağı. Birlikte, forumu koloninin hem dini hem de idari merkezi olarak işaretlerler; kentin tam bir Roma şehri statüsünün en görünür biçimde ifade edildiği alandır. Forumun kenarında yürümek, konut bölgelerinden çok daha net bir Bulla Regia sivil ölçeği hissi verir; her ne kadar ilgiyi en çok yeraltı evleri çekse de.
Apollon Tapınağı
Apollon Tapınağı, birbirine bağlı üç kutsal alan olarak inşa edilmiş; iç odasına, MS üçüncü yüzyılın başlarındaki bir restorasyon sırasında, mozaikten ziyade desenli taş kakma olan özenli bir opus sectile döşeme yapılmıştır. Tapınağın kazısında, bugün yerinde değil de Tunus'taki Bardo Ulusal Müzesi'nde sergilenen dikkat çekici bir Apollon heykeli ortaya çıkarılmış; bu, Bulla Regia'dan çıkıp başkentin koleksiyonlarına taşınan ve kalıntılarla birlikte kalmayan birkaç eserden biridir. Tapınağın forumun kuzey tarafındaki konumu, Apollon kültünün kentin resmi dini yaşamındaki merkezi rolünü vurgulamaktadır.
İsis Tapınağı
Bulla Regia'daki her tapınak Roma tanrılarına hizmet etmemiştir. Kültü Roma dünyasında moda haline gelen Mısır tanrıçasına adanmış daha küçük bir İsis Tapınağı, kentin daha erken Numidya dönemine tarihlenen bir duvarla çevrili yükseltilmiş bir podyum üzerinde durur — Bulla Regia'nın Roma öncesi ve Roma dönemi dini yaşamı arasında küçük ama somut bir bağ. Açık bir revaktan geçerek tapınağın iç kutsal alanı olan cella'ya yedi basamaklı bir merdivenle ulaşılırdı. Alanın daha sakin ve az ziyaret edilen bir köşesidir; ancak Roma dönemi Kuzey Afrika'sındaki dini pratiğin ne kadar kozmopolit olduğunun etkileyici bir hatırlatıcısıdır.
Tiyatro
Bulla Regia'nın tiyatrosu, Roma Afrika'sının en büyük şehirlerindeki görkemli sivil tiyatrolardan daha küçüktür; ancak oldukça iyi korunmuştur ve zemininde, tehditkârlıktan çok sevimlilikle işlenmiş bir ayıyı betimleyen bir mozaik yer alır — aksi halde resmî bir kamu binasında beklenmedik derecede neşeli bir ayrıntı. Yakındaki tapınaklar gibi, tiyatro da kentin yer altındaki konut bölgesine değil, yer üstündeki sivil çekirdeğine aittir; alanın üst kısmında tek bir turda forumu ve hamamları da görmekle kolayca birleştirilebilir. Mütevazı boyutu, mütevazı bir hırs anlamına gelmez — Roma Afrika'sındaki taşra kentleri, sivil statülerinin bir göstergesi olarak kendi tiyatrolarını inşa etmek için yarışırdı ve Bulla Regia'nınki bu modelin açık bir örneğidir.
Bütün şehri okumak, sadece villaları değil
Yeraltı villalarını Bulla Regia'yı ziyaret etmenin tek nedeni gibi görüp gerisini hızla geçmek cazip gelebilir; ancak hamamlar, forum, tapınaklar ve tiyatro, bu çarpıcı mimari merakı eksiksiz bir Roma kentine dönüştüren unsurlardır. Birlikte ele alındığında buranın, en varlıklı sakinleri evlerini toprağın altına inşa etmeye başlamadan çok önce ve sonra da gerçek bir sivil merkez olarak işlediğini gösterirler: yıkanma, ibadet, eğlence, yönetim. Her iki katmanı da görmek, Bulla Regia'yı tek ve sıradışı bir cazibe noktası olarak değil, bütünüyle anlamlandırmanın yoludur. Aynı zamanda rehberli turların neden yeraltı evlerini bağımsız bir durak gibi değil de sit alanının iki yarısı arasında hareket ederek gezdiğini de açıklar.