도시 역사
불라 레지아의 이야기: 누미디아 수도에서 로마 식민 도시로
누미디아 왕실의 도시로서의 지위에서 이름을 따온 곳, 로마의 식민 도시이자 기독교 주교구를 거쳐, 중세 시대에 서서히 쇠퇴하기까지 — 불라 레지아의 역사를 한 권의 가이드로 만나보세요.
GetYourGuide에서 불라 레지아 투어 보기 ↗누미디아 왕실의 도시로, 그 지위에서 이름을 따온 곳입니다.
로마가 도래하기 훨씬 전부터, 훗날 불라 레지아가 된 정착지는 누미디아 왕권에 연결될 만큼 이미 중요한 곳이었습니다. 기원전 2세기 중반 무렵, 누미디아 왕 마시니사의 통치 아래에서 이 도시는 '레지아(Regia)'라는 별칭, 즉 '왕실의'라는 뜻을 얻게 되며, 평범한 지방 도시가 아닌 지배 가문과 연결된 거점임을 드러냈습니다. 그 이름은 이후 모든 통치자의 변화 속에서도 그대로 이어졌으며, 누미디아 시대의 위상이 로마, 기독교, 비잔틴 시대를 거쳐 오늘날까지 그대로 남아 있는 보기 드문 사례가 되었습니다.
로마의 도착, 그리고 두 세기에 걸친 자유 도시로서의 역사
로마의 영향력은 제2차 포에니 전쟁 시기, 기원전 203년경 스키피오 아프리카누스의 원정으로 이 도시가 로마의 세력권에 들어오면서 시작되었습니다. 이는 완전한 로마 식민 도시가 되기 훨씬 이전의 일이었죠. 완전한 편입은 그보다 한참 뒤인 기원전 46년, 율리우스 카이사르가 탑수스 전투에서 승리한 후 로마의 아프리카 속주를 재편하면서 불라 레기아에 자유 도시의 지위를 부여하면서 이루어졌습니다. 로마의 군사적 주둔과 완전한 로마 시민 도시로서의 지위 사이에 백 년이 넘는 간극이 있었던 것은, 로마가 북아프리카를 한 번에 흡수하지 않고 점진적으로 편입해 나갔다는 사실을 잘 보여줍니다. 카이사르의 특권 부여 이후에도 이곳의 누미디아 시대 이름과 지위는 그대로 유지되었는데, 이는 로마가 이미 강한 정체성을 지닌 도시들 위에 자신의 행정 체계를 선택적으로 덧입혔다는 사실을 보여줍니다.
무니키피움, 이후 하드리아누스 치하에서 콜로니아로 승격
지위는 계속해서 상승했습니다. 플라비우스 왕조 황제들 아래에서 불라 레지아는 라틴 권리를 지닌 자치 도시(municipium)로 승격되었고, 이는 주요 시민들에게 로마 시민권을 향한 길을 열어주었습니다. 이 도시는 하드리아누스 황제 치하에서 공식적인 전성기를 맞이했는데, 그는 이곳에 식민 도시(colonia) 지위와 명예 칭호인 '콜로니아 아엘리아 하드리아나 아우구스타 불라 레지아'를 부여했습니다. 이는 주민들에게 완전한 로마 시민권과 그에 걸맞은 부와 건축 사업을 의미했습니다. 오늘날 불라 레지아에서 지상으로 드러나 보이는 대부분의 유적, 포룸의 신전들에서부터 멤미우스 목욕탕에 이르기까지는 이 도시의 초기 누미디아 시기나 로마 초기 단계가 아닌, 2세기와 3세기의 전성기에 속하는 것입니다.
3세기에는 기독교 마을이었던 곳
불라 레지아는 기독교 공동체로서 일찍이 서기 256년에 테라피우스 주교를 카르타고 공의회에 파견할 만큼 조직화된 도시였습니다. 이는 로마령 아프리카에서 가장 이른 시기에 기록된 교구 중 하나로 자리매김하게 합니다. 4세기 말경 이 도시는 완전히 기독교화되었으며, 히포의 아우구스티누스가 서기 399년경 이곳을 방문하여 불경하다고 여긴 현지 관행을 비판했다는 기록이 남아 있습니다. 이는 그가 주목할 만큼 이 도시가 인구가 많고 활발했음을 보여주는 부수적 증거입니다. 현장에서 발굴된 바실리카는 특이한 십자형 세례반을 갖추고 있으며, 로마 시대의 도시 중심부가 아닌 바로 이 기독교 시대의 도시에 속합니다.
반달족의 충돌과 비잔틴의 황혼
안정은 오래가지 못했습니다. 5세기 반달 왕조의 통치는 아리우스파와 가톨릭 기독교도 사이의 종교적 갈등을 불러일으켰고, 불라 레지아의 바실리카 내부에서 폭력 사태까지 벌어졌다고 전해집니다. 이후 이어진 비잔틴 행정 아래에서 도시의 운명은 더욱 쇠퇴했습니다. 점령은 계속되었습니다—7세기 비잔틴 황제들의 주화가 현장에서 발견되었지만—그 규모는 이전에 비해 극히 축소된 것이었으며, 극적인 종말이 아닌 서서히 수축해 가는 과정이었습니다. 이는 튀니지 이 지역의 많은 로마 도시들이 공유하는 패턴으로, 그들의 쇠락은 도시 자체의 단일한 정복보다는 비잔틴 북아프리카 전반의 붕괴 흐름을 따라간 것이었습니다.
버려진 마을, 파괴되지 않은 마을
전쟁으로 파괴되거나 이후 도시들에 의해 덮인 유적지들과 달리, 불라 레지아는 지워지기보다 점진적으로 버려진 곳이다. 7세기 아랍 정복 이후 초기 중세 시대에 걸쳐 거주가 서서히 줄어들었고, 지역의 중심지는 인근 젠두바로 옮겨갔다. 이러한 느린 폐허화가 오늘날 이토록 많은 것이 보존된 큰 이유다. 이후의 어떤 도시도 이 폐허 위에 세워지지 않았고, 특히 지하 빌라는 20세기에 고고학자들이 발굴하기 시작할 때까지 묻힌 채 보호되었기 때문이다. 오늘날 방문객들은 사실상 주민들이 떠나기 직전의 마지막 모습 그대로를 걷고 있는 것이다. 후대 세대들이 정리하고 재사용한 부지 위에 재건축된 것이 아니라.